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恐怕有些欠妥，所以静证法师之塔名为碎身塔当有更深一层的含义。鸠摩罗什所译《大庄严论经》卷十五云：“佛亦如是，入涅槃时为济众生故，碎身舍利，八斛四斗，利益众生。所碎舍利虽复微小如芥子等，所至之处人所供养...传》卷十二《隋丹阳彭城寺释慧隆传》说传主慧隆“领弟子於高座寺南山顶聚土筑坛，语曰：‘我若捨形，不烦棺槨，可於此处以施禽虫’。坛竟便迁，诚哉知命，后依遗命”。及《宋高僧传》卷八《唐金陵延祚寺法持传》云法...
不详
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日本所存福州藏多是两藏配合而成。据此藏中唐译华严经卷八题记云:“福州众缘寄开元寺，雕经都会蔡俊臣、陈询、陈靖、刘渐、与证会、住持沙门本明、恭为今上皇帝祝延圣寿，文武官僚同资禄位，雕造毗卢大藏经印板一副...并妻李氏同发虔诚，谨舍净财大藏经板会下施钱二千余贯……乙亥十二月八日奉佛弟子王德。”又地藏十轮经卷一、卷八、卷九有记云:绛州太平县吴翼奉为亡父吴海特发虔心谨就天宁寺开雕大藏经板会下雕地藏十轮经一部一十...
周叔迦
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试论杂阿含经中修行法门的现代修法>，《佛教青年会讯》第七期，一九九一年八月。
《杂阿含经》卷二（大正二．一一下）。
《杂阿含经》卷八（大正二．五四上）。
《杂阿含经》卷一○（大正二．六六下）。
《杂阿含经》卷八（大正二．五五下）。
《杂阿含经》卷卅七（大正二．二六七上）。
《杂阿含经》卷十八（大正二．一三二中）。
《杂阿含经》卷八（大正二．五一上）。
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温金柯
佛学论文|因明|五明
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禅法。关于通明禅之出处及传承，《释禅波罗蜜次第法门》卷八云：“此观方法出《大集经》文，无别名目。北国诸禅师修得此禅，欲以授人。既不知名字，正欲安根本禅里而法相迥殊；若对十六特胜，则名目全不相关；若安之背...卷八云：“云何修习?行者从初安心，即观于息、色、心三事，俱无分别。”（1）因其所观的对象已经不是纯粹的呼吸，故通明禅并不属于严格意义上的“安般念”。因此，本文对“安般念”的考察，不包括通明禅。 在...
覃 江
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阙（《旧唐书》卷一○六林甫传），及其败，徙新州（《全唐诗》小传）。《新兴县志》载杜位《新州八景》诗，其一为筠城旭日，有“新州万竹绕为城，旭日穿林万户明”之句。杜位为杜甫从子（《全唐文》卷三九五，参《...旧书》卷九一，2942页）。是柬之实卒于新州。《新兴志》于柬之莅任之年岁不详。考《通鉴》卷二○八中宗神龙二年（706）五月，武三思使郑愔告敬晖、韦彦范、张柬之、袁恕己等……六月戊寅，贬晖崖州司马，...
饶宗颐
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五。 6 《大乘止观法门》四卷，《大正藏》卷四六。 三、经论典籍 1.唐玄奘译，《大般若波罗密多经》，《大正藏》卷八。 2.姚秦鸠摩罗什译，《金刚般若波罗密多经》，《大正藏》卷八。 3.唐玄奘译，《般若波罗密多心经》，《大正藏》卷八。 4.姚秦鸠摩罗什译，《妙法莲华经》，《大正藏》卷九。 5.萧齐昙摩伽陀耶舍译，《无量义经》，《大正藏》卷九。 6.刘宋昙摩密多译，《观普贤经》，《大...
杜晓玫
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709～788）的根本禅法，平常心乃无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心。
18《古尊宿语录》卷一。
19《卍续藏》14，第279页。
20《五灯会元》卷八。
21《景德传灯录》卷八。
22《五灯会元》卷八。
23 同上，卷十五。
24《古尊宿语录》卷三十二。...
沈海燕
天台|禅宗
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;佐”至“衡”函、清藏“乡”至“八”函、频伽藏“致”帙，收入《大正藏》第五十卷。丽藏、大正藏...故他称“寻本未获”（见卷八）。今本《唐高僧传》所收的卒于贞观十九年以后的僧人的传记，无论是结构内容，还是用词遣句，均与卒于贞观十九年以前的僧人的传记珠连璧合，呵成一气，可以肯定...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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+耳]都分断，[渐+耳]独立。 又大慧普觉禅师语录日 本刊本卷一，师云金不博金，水不洗水，[渐+耳]，卷八（赵） 州云，你问赵州，[渐+耳]，我所见的[渐+耳]字之上均有红点 点断，可见日本有一... 学。二十余年前，曾以誊写代印刷，发行油印本二百部 。现已绝版。一九七二年中文出版社社长李乃扬请得花 园大学允许，影印流传，功德无量！） 卷八 曹山和尚嗣洞山（p.159） 问罕（联升疑当作空...
杨联升
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”(T55.222b)在《古今译经图纪》，也作《尸迦罗越六向拜经》一卷。(T55.349c)在《大周刊定众经目录》卷八，依《长房录》作《尸迦罗越六向拜经》一卷(T55.422b)；但卷十二，列《...误植。在《古今译经图纪》，竺法护译作《大六向拜经》一卷。(T55.353c)在《大周刊定众经目录》卷八，依《长房录》竺法护译作《尸迦罗越六向拜经》一卷，注云：“亦名《六向拜经》，一名《大六向拜》，一名...
王开府 台湾师范大学国文系教授
|伦理|儒家|
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